这五条小号神龙的颜色分别是，青色、赤色、黄色、白色、黑色。
  由于年代久远，这些龙浮雕身上的颜色略有点褪色，但还是栩栩如生，看起来令人震撼。
  秦承运看到龙门就被惊了一下，叫道，龙门这么大，古人是怎么建造成的？
  也难怪他会发出如此疑问，按照现在考古学家，历史学家，科学家的观点来看，上古社会是石器时代，以当时的技术水平来说，不可能铸造这样的大门。
  我此前在通天灵宫所见到的通天之门比这道龙门更恢弘更霸气，而且在圣泉神殿所见到的那些建筑物按照科学家、历史学家的观点来看根本不可能出现，但我们实实在在的见到了，所以我们都没有丝毫的惊奇，只是在心里产生了世间存在“古代高度发达的文明”这一个概念，至于这古代文明是如何传承和断裂的我们不知晓，或许在未来能深度的揭开这个秘密。
  看着秦承运大惊小怪的样子，我笑道，这道龙门不是现代文明之物，而是来自石器时代，依常理而言在石器时代不可能有建造这样大门的技术，但是我们从无数典籍可以发现，在石器时代、青铜时代的地球上有着令现今科学家难以理解的建筑物存在，比如埃及文化的金字塔、玛雅文明的金字塔、蒂瓦纳科文化的太阳门、英国威尔特郡索尔兹伯巨石阵等等。
  这些建筑物大都是上古时代的遗留物，如果上古时期没有能力建造这些建筑物，那么这些建筑物为何出现？
  这些建筑物无一例外的特点就是用巨大的石块构建而成，每块石头轻的有几十吨重，重的上百吨，这是不是令人惊奇？
  当年日本专家想按照他们所设想的古代埃及人的思维去还原金字塔建造都失败了，中途不得不动用现今切割技术、直升机、大马力的轮船来切割石块和运送石块。
  我顿了下继续道，很显然，石器时代并不像我们想象的那样落后，全世界巨石建筑物说明了一个问题，在石器时代的原始文明之中有一个“巨石文明”存在，它们遍布于全世界和当时居住在地球上的原始部落共同生存。
  秦承运道，你的意思是在原始社会时期，地球上的原始文明和高科技文明共同存在？
  我说，这个巨石文明到底是早于石器文明还是与原始文明共同存在，说不准，反正都是我的假想，还需要进一步的证实和考察，如果咱们此次侥幸不死，又以后解决了“不死之血”的秘密，未来若有机会倒可以研究研究“巨石文明”这档子事。
  这时庄羽指着前方叫道，门下有死人。
  我们听了这话齐刷刷向龙门下方看去，只见门下歪七竖八的倒了一大堆尸体，足足二十多个人。由于我们此前被龙门吸引，并未注意龙门下方的情形，此时见到这一堆尸体，顿时感到脊背发冷。
  我们小心走到近前，观察了一番地面上的尸体，心中骇异不止。
  地面上死去的人除了身穿金银两色阴阳法袍的阴阳端公两口子之外，剩下的是率先下来探秘龙宫的第一团队鬼法师团队的人，就是此前我们见到身穿滑翔衣空降龙门山的鬼法师团队。这两支团队一前一后来到这龙门之前，竟然全部死了，这怎么不让我们骇异？
  秦承运道，这龙洞里面到底有什么危险？怎么这些人竟然全体死了？
  庄羽此时正蹲在那里检查那些人的尸体，听了这话，她抬起头道，这些人面目安详，嘴角含笑，身上无伤口，身体温热，很显然是刚死去不久，很明显不是遇到诡异的生物而亡，而是遇到了未知的我们看不到的危险。
  曹有为道，不知道是啥危险哦，竟然这么多人在一瞬间就死去了，真是可怕。
  庄羽摇头道，既然是看不见的危险，肯定就不是我们五官六识所能发现的了。
  秦承运道，虽然看不到这危险是什么，但是现在我们还没死，这就说明这个危险现在并未降临到我们身上，那么咱们抓紧寻找开启龙门的办法吧！
  听了他的话我脑海中灵光一闪，幽幽地道，或许地上这些人正是想妄图开启龙门才死去的！
  庄羽听了这话，站起身道，来宝哥说的有道理，咱们现在站在龙门前，没有什么异常出现，也就是说死去的那些人并非是见到龙门那一刻死去的，也没有受到邪恶生物的攻击，那么肯定是在寻找到了开启龙门办法试图打开龙门的时候才倒地身亡的，不然他们为什么嘴角挂着微笑？有着即将开启龙门进入龙宫的喜悦之感？
  我皱眉道，庄大小姐说的有道理，以鬼法师团队的势力和阴阳端公的法力竟然在试图开启龙门的那瞬间就死去了，说明这个危险我们根本难以想象，所以说咱们面前这道龙门根本开不得，只要试图打开龙门，咱们的下场铁定和这些死去的人一样，谁也活不了！
  曹有为道，那怎么办？不开龙门怎么进龙宫？
  试图打开龙门得死，不打开龙门我们就无法获得“龙鳞”，没有龙鳞我们就得不到女娲神墓的地址，没有女娲神墓的地址我们就无法探寻封印地狱神龙的黄泉之地的具体位置，找不到黄泉之地我们就解不开不死之血的秘密……
  这可怎么办？
  我陷入了极度苦恼和困惑之中……
  第十九章 龙门路（9）
  我听了这话，点点头，走到龙门之前，抬头观察了一会，心道，如果有机关开启这石门得需要多大的拉力？这股力量出现是不是得跟发生地震似的？这道石门是向下缩呢，还是向左右缩呢？
  想到这里我依次观察了石门下的地面和左右两侧，石门竟然没有伸入地下也没有缩进两侧山体之内，它就那样直立着横在这里而不倒，完全颠覆了我的认识。
  对于这道石门立在山洞之中的现象是否符合力学原理，我不太清楚，但是我明白一件事，这道龙门极为不简单，可以用诡异来形容。
  我抬头仔细观察了一番，发现可视范围之内，除了浮雕的那一条飞天神龙和五条小号神龙以及一些云纹雷纹之外，并无其他特别明显的机关枢纽之类，于是对曹有为说道，曹大侠武艺高强，你爬到门上观察下门上有机关吗？
  曹有为答应一声，从口袋摸出一副黑黝黝的手套，见到这手套的时候我大吃一惊，叫道，好你个曹大侠，竟然干偷鸡摸狗的勾当，这攀天手套本是鼠啃子遗物，不是说不拿的吗？怎么又给顺来了。
  曹有为道，咱们当初探秘月亮宫出了天师墓的时候，路过鼠啃子埋骨之地，我忽然想起他身上的宝贝，一激动就给顺出来了，放在他身上暴殄天物，在我胖爷手中倒能继续发光发热，想必鼠爷对此也甚为满意。
  我听了这话很是无语，但没说什么。抬头看着他利用攀天手套特有的吸附之力向石门顶部爬去，丝毫不费力。
  他爬的很缓慢，在龙门上四处搜寻可能出现的铭文和可能出现的机关，那五条小龙的龙眼被他摁了个遍，根本没有动静。
  他随后顺着飞天神龙龙身一路向上爬，逐渐的隐没于黑暗之中，狼眼手电的光芒根本照不到他了，我们抬头只能看见一个模糊的影子。
  大概过了五分钟，听到上方黑暗传来他的话语，这龙门上没有开启龙门的机关！
  我说，你看看那飞天神龙的眼睛有没有古怪。
  他听了这话，不言语了，估计是在研究飞天神龙的两只眼睛，过了一会他叫道，这飞天神龙好像和咱们在外面山窟窿里见的那条龙一个样，是个独眼龙，就一只眼睛，你说怪不怪。
  我们还没应答，他又接着说道，这独眼龙的眼睛很平常，是石头的，我摁了一下丝毫没有反应，看来不是开启龙门的机关了！
  秦承运大叫道，传说画龙点睛龙即活，这条独眼神龙和外面的独眼神龙恰好组成了两只眼睛，或许古怪就出在这里，你将外面得到的那颗龙眼放进这只独眼龙里的眼睛试上一试。
  听了秦承运的话，我觉得他的猜测没什么道理，如果曹有为得到的那颗红色龙眼宝石是开启龙门的机关，定然会被比我们先下来的团队给取走，怎么落在我们手里，所以就没当回事，准备在龙门周围搜索一下有没有机关枢纽的存在，哪知这一大意不要紧，出现了大娄子。
  石门顶部的曹有为听秦承运说的在理，于是掏出得到的红色龙眼直接就戳进了独眼龙的眼窝，随后红色宝石的亮光似乎被飞天神龙吸收，那条本金黄色的飞天神龙在一瞬间变成了一条红色巨龙，而且散发出了诡异的血色光芒，龙门之下的我们顿时大吃一惊，嗖嗖向后退了数步，门上的曹有为也吓了一大跳，手一松就落将下来，还好他武艺高强，在空中蹬着龙门借力翻腾，稳稳的落在了地面之上。
  我们几人互相看了一眼，眼中皆是震惊之色，真怕这龙眼是开启龙门的机关所在，然后我们就会和阴阳端公他们一样倒地而亡。
  等了一会，还好龙门没有开启的迹象，看来这龙眼宝石并不是开启龙门的关键之物，又过了一小会，并没有发生我们倒地身亡的异常现象，我顿时放下心来。
  抬头看龙门时，龙门发生了更诡异的变化。
  最顶部飞天神龙附近出现了一串血红的字体，看造型即不是象形文字也不是甲骨文，紧跟着在龙身中间位置出现了十八副血色圆形图案，文字和图案闪烁着微光，一闪一灭，显得诡异至极，这一幕真的只可能在仙侠小说中出现，但我们却实实在在的看到了，如何不让我们震惊？
  庄羽道，这太让人不可思议了，龙门上竟然出现了发光的图案和文字，这一幕只能是仙人在龙门之上注入了灵气才能出现在我们凡人面前，莫非龙门之后真的是人间仙境不成？
  我皱眉道，恐怕咱们没此等仙缘吧！
  说着这话，我抬起头去观察最顶部的文字，这一看不要紧，我这个对“龙门上文字”一窍不通的人竟然能读懂，这再次让我惊了一下，我眼中看到那文字，脑海中竟然自动浮现了现今文字的“译体字”，如不是神仙造成的这种现象？该如何解释？
  说实话，这一刻我脑子有点晕乎，我转头问其余人道，你们能看懂龙门顶部的文字吗？
  他们听到我这么说，都一起抬头去看那些文字，随后我见到他们眼中显现出惊喜的光芒。
  曹有为大叫道，来宝哥，我能看懂上面的“外星文”啊，我好厉害啊！
  秦承运转头看了他一眼道，我也能看懂，我是不是也很厉害！
  庄羽皱眉道，龙门上的文字看起来不是甲骨文，也不是象形文字，也不是巫文，奇形怪状，说不定真是外星文。这么古怪的文字我们为什么都能看懂？这到底是怎么回事？
  我说，这个就不知道了，或许真是有神仙在门后指点我们。
  曹有为道，别管这个了，咱们遇到诡异的事情还少了，且看看上面说的什么再做计较。
  我点点头，仔细的一行行去琢磨龙门上文字的含义，随着阅读的深入，内心越来越吃惊，看到最后的时候，我竟然怀疑自己是不是进入了梦中。
  龙门文字记载的是龙门的来历，大体意思是说在伏羲时代，有龙马负《河图》自洛水出，伏羲研究龙马背上的文字始作八卦，建立伏羲国，造就万世不灭之功业。
  伏羲是华胥氏的儿女，这个伏羲国即是华胥氏部落的延伸。
  伏羲所观察的《河图》是载于龙马身穿的一件宝甲之上，即是传说中天地至尊甲之一的龙鳞宝甲。
  伏羲学习完宝甲上面的内容之后，对龙鳞宝甲甚为好奇，就让龙马脱下来给他瞧瞧，龙马告诉伏羲说这件宝甲先天地而生，身穿宝甲有不死不灭的功效，还说自己正因为穿了这件宝甲才活了不知道有几万年了，如果脱下来，自己可能就要死掉了。
  伏羲听了龙马的话不太相信，说怎么会穿一件衣服就能长生不老，还能活几万年？这不可能吧！脱下来之后真的会死？
  龙马活了好几万年，连自己都说不清到底活了几万年，它虽然见识广博，但脾气大的很，听到伏羲这么说，顿时怒道，你不信是不？你不信我就脱下来给你瞧瞧。
  伏羲道，你还是别吧，万一脱下来你死了咋办？
  龙马道，我是天地间一等一的神物，怎么可能会死，不过变幻一种方式活着罢了，我脱下龙鳞宝甲之后，无论发生什么事情你都不要震惊。
  伏羲听了这话点点头。
  龙马随后脱下了龙鳞宝甲交给了伏羲，然后仰天长鸣一声，身体开始分解，幻化成一团气体，这团气体随后变成了一个气态的宫殿，宫殿大门上雕刻一条飞天神龙外加五条小号神龙，随后这龙宫向天空飞去，一会儿工夫就消失在伏羲的视野。
  伏羲见状大惊，急忙向龙马飞去的方向奔去，行了许久才发现龙马化身的宫殿落在了龙门山半山腰，竟然由气态变成了固态，成为名副其实的一座巨型龙宫。
  伏羲顿时大吃一惊，想进入龙宫看看里面有啥，那知龙宫轰然一声落入地下，隐没不见。
  伏羲紧随其后，找到了龙宫，自那以后龙宫就作为了他秘密修身养性之地。
  看完之后，我们面面相觑，秦承运惊异地道，天啊，这怎么可能？龙宫是龙马身体气化之后幻化而成的？
  庄羽道，这太玄乎了，由气态到固态的转变，那就是龙马的“精神”和实体龙宫之间的转化，是气态到有形有质的过程，这只有开天辟地的大能者才能办到。
  曹有为道，这又有什么玄乎的呢？我师父曾对我说过，宇宙在从无到有的过程之中就经历了虚无到气化到再固化的这样一个转变过程，这就是道家言道的“先天五太”状态。龙马精神转化成实体龙宫，我倒觉得没啥稀奇的。
  我咦了一声道，看不出来啊，曹大侠竟然还知道个宇宙演变？现今科学家对这问题都头疼无比，你竟然知根知底？快点说出来让我们也见识见识。
  庄羽道，是啊，是啊，胖子快说说“先天五太”是什么？
  曹有为见我们一脸的样子，甚为得意的嘎嘎一笑道，先天五太，指得是宇宙演化的五个过程，即太易、太初、太始、太素、太极五个状态，传说宇宙还没形成的时候，是一片无限的虚无，这个状态是宇宙形成的太易状态，慢慢的宇宙中出现了一股奇妙的气体，这股气体名为“先天一炁”这东西就是道家修炼中对应的“气”，宇宙处于这个状态的时候被称为太初状态，这个时候的宇宙无形无质，是比混沌更古老的状态。接下来太初状态形成的气体产生了作用开始化形，不过这“形”非感官可见，虽然有形状但没有质量，跟灵魂似的属于“灵体”范畴，这个状态是宇宙形成的太始状态，接下来在太始状态形成的那些灵体开始有了质量，世间出现了“物质”，这是原始物质的宇宙状态，然后宇宙中的阴阳开始微分，进入了太极宇宙阶段，阴阳和合万物生长……
  听了这话我震惊无比，道家里面竟然有着几乎媲美某些科学家的宇宙产生理论。
  现今存在的道家文化是黄老学说（黄帝和老子）的延伸，究其源头得有六千多年了，如此说来，宇宙形成的先天五太理论很有可能在数千年前就存在了。
  这太令人震惊了。
  第二十章 龙门路（10）
  宇宙大爆炸理论是二十世纪才产生的，而道家先天五太理论是远古传承下来的，如此以来，说明了什么？
  说明在古代确实存在先进的文明。
  按照宇宙大爆炸理论的假说来看，在宇宙中物质生成之前是以中子、质子、电子、光子和中微子等基本粒子形态存在，这些东西都是用肉眼看不见的东西，可以说是“虚无的”，我们可以称宇宙的这个演变状态为“虚无状态”。
  随后这些粒子形成了原子、原子核、分子组合成了通常的气体，也就是曹有为口中所说的“先天一炁”，宇宙这个演变过程是以“气态形式”存在，但这个时候的“气”是没有形状的，这一状态我们可以称之为“有气无形”状态。
  接下来宇宙中的这些“气”逐渐凝聚成“星云”，也就说“气”聚合了有了形状。
  我们都知道星云是可以被观测到的，而且星云是气体和尘埃结合而成的云雾状天体，密度极低，几乎是没有质量的，有的地方还是真空的。我们可以将宇宙演化的这个状态为“有形可见无质量”状态。
  再接下来星云在引力的作用下进一步形成各种各样的恒星和星系，最终形成了宇宙。
  既然形成了恒星行星，那么恒星行星这些庞然大物都是有质量的，所以我们可以称宇宙演化的这个过程为“有形可见有质量”状态。
  最后，宇宙阴阳微分，万物生长，出现了万物，这个状态，我们称之为阴阳微分万物生发的状态。
  那么总结起来说，宇宙大爆炸之初和形成现在宇宙生发万物的过程分为五个个状态，即虚无状态、有气无形状态、有形可见无质量状态、有形可见有质量状态，阴阳微分万物生发状态。
  曹有为嘴里说的先天五太状态，太易，太初，太始，太素，太极，分解如下：
  太易者未见气也。