第三百八十章 转经道
作者:子曰与诗云      更新:2021-04-06 07:19      字数:2087
  仓央嘉措的代表作有、、、等。
  当初仓央嘉措住进大昭寺,就曾经留下了许多有关大昭寺的诗歌。
  曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。
  藏传佛教的中心是拉萨,拉萨的中心是大昭寺。先有大昭寺,后有拉萨城,如今的拉萨就是从山羊驮土而建的大昭寺开始的。
  相传松赞干布迁都到如今的拉萨时还是一片荒草沙滩,后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘。
  寺庙建好后,传教僧人和前来朝佛的人增多,成了藏传佛教的朝拜中心圣地,寺**奉着佛祖释迦牟尼12岁等身像。
  在藏传佛教信仰覆盖地区,笃信佛教的信徒们用最艰苦也最虔诚的方式磕着长头,历经艰辛,就是为了在这座神圣的佛像前,祈福朝拜。
  在拉萨,随处都能够见到有关佛教的东西,连那一条著名的藏族特色商业街八廓街都无处不是宗教的影子。
  建筑上方飘扬的经幡,招展的风马旗,席地而坐的喇嘛,无处不在的转经筒,旁若无人磕长头的信徒们。
  需要何等的毅志与信仰,才能这般不辞艰辛,一拜一拜丈量到圣宫的土地。在这里,不能入乡随俗便意味着一无所获。
  在这里,若不怀抱一颗虔诚的心,便无法理解那些五体投地磕长头的藏民信徒,也无法真正融入这些带着远古历史尘迹的寺庙之中。
  走进拉萨,洛桐觉得整个人都静了下来。或许是因为这里的人们太虔诚了,让她也不自觉地端正了心态,原先抱着的玩玩的心思也消失不见。
  找了家酒店安顿好,盛栖梧和洛桐带着卓玛去了酒店附近的八廓街。
  没错,是他们带着次仁卓玛。卓玛也就是个19岁的女生,平时也没有来过拉萨。他们两个毕竟年长一些,自然要照顾好她。
  八廓街又名八角街,位于拉萨市旧城区,周长约1000米,原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为“圣路”。
  八廓街是为了建筑大昭寺,并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的,距今已有1300多年的历史。
  7世纪,藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺,同时在湖边四周修建了四座宫殿,与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展。
  四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后,引来了众多朝圣者朝拜,日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径,为最初的八廓街。
  寺院周围陆续修建了18座家族式建筑,为远道朝圣的信徒或商人提供住宿地。
  15世纪后,大昭寺成为佛教传播的中心,其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑,众多信佛者迁居大昭寺周围生活,街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。
  随大昭寺宗教地位的加深,藏传佛教认为,以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜,八廓街成为拉萨三大转经道之一。
  后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔、尼泊尔、不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客、游民,发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。
  洛桐从酒店出来的时候是五点多,在八廓街走了一会儿,街边琳琅满目,有各式地民族工艺品。
  地毯、藏刀、卡垫、围裙、民族服装、民族鞋帽、金银首饰,及各种传统手工艺品,均为传统手工艺作,具有浓厚的地方风格和民族特色。
  三人都是兴致勃勃的,洛桐甚至还买了一个转经筒。这个转经筒很小,拿在手里也不占地方。
  店家介绍这种手摇的转经筒又叫作手摇玛尼轮,这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形,中间有轴以便转动。
  洛桐拿的这个转经筒就是木质的,很精致,圆筒上刻有藏传佛教的六字真言,上面的鸟兽也用漆色彩绘装饰。
  转经筒旁边还开有耳孔,系着小坠子,转动圆筒下面的手柄,小坠子也随之而动,靠惯性加速转经筒的旋转。
  店家解释道,随着转经筒的快速旋转,转经人认定,他的功德也在快速地积累。
  这般逗留了半个小时,道路上忽然s动起来。那些互不相识的人们--有来自藏北牧区穿白袍的,有来自康巴山地盘英雄结的,还有住在八角街区、衣着亮丽的……
  总之,各式各样的信徒,像是突然接到了一项无声的命令,在洛桐猛然感到一阵s动之后,便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。
  这个店家也不例外,从柜子里摸出一个银制的转经筒,顺时针拨弄着手上的转经筒,顺着人流走了下去。
  洛桐不明所以,次仁卓玛解释:“这是八角街转经道,是藏族群众心中最重要的一条转经道,藏语意为“中圈”,是相对于“林廓”和大昭寺内的“囊廓”而言。”
  “在藏语的方言中,“转经”也称为“朝佛”,有朝向“佛”这个最高中心、向神圣不断接近靠拢的意味。”
  次仁卓玛虽然没有来过拉萨,并不代表她不知道这些。她平时爱看书,对这些有一定的了解。
  洛桐看着人们虔诚地绕着街道而行,不时地转着手上的转经筒,口中还念念有词。
  她深刻地感受到了,在这里,宗教信仰是多么的神圣。转经队伍里除少数游方僧外,大都是普通善男信女。
  “这里从时段来看,清晨以老年人居多,白天则是从四面八方来的善男信女,到了晚上,就是商人们转经的最佳时机。”
  “白天来到八廓街,可以看到街上几乎所有的人都在沿街按顺时针方向朝前走着转着,看似走向一个认定的目标,可走着走着又回了原处,不断重复开始和开始重复。”